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石雕貔貅又名天祿、辟邪，百解，共四個(gè)名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。石雕貔貅兇猛威武，它在天上負(fù)責(zé)巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾

大家經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上看見一些做工非常精美的石雕大象，很多人都知道了，大象石雕是非常好的，寓意肯定也是人們非常喜歡的，那么具體是什么寓意呢，還要具體來說一說。一、石雕大象象征著團(tuán)結(jié)與和平

石獅子出現(xiàn)之初，沿襲的是我國古代傳統(tǒng)雕塑的造型， 石獅子即采用的姿勢是行走式或者伏臥式。雕塑藝術(shù)，是從原始工具與陶器的制作中誕生的。在漢之前，雕刻中常見的是青銅器、玉器、

 墓碑對(duì)于殯葬親人的墳?zāi)?，一兩代可以記清，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到

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風(fēng)水球風(fēng)水球，是人們意念和精神活力的象征，玄妙之處是風(fēng)水球賦予頑石生命，成為風(fēng)水寶地上的一顆明珠。風(fēng)水球風(fēng)水一詞來源于郭璞《葬經(jīng)》中所云氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使

花砵花砵是種花用的容器，為口大底端小的倒圓臺(tái)或倒棱臺(tái)形狀，具有裝飾周圍環(huán)境的效果?；ǔj可根據(jù)周圍環(huán)境、花卉種植、需求來選擇花砵樣式、花砵材質(zhì)、花砵種類，還可以根據(jù)需要尋找專業(yè)認(rèn)識(shí)設(shè)

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石燈石燈也是造型藝術(shù)的一種。石燈它用各種石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)品。石燈是一種東亞傳統(tǒng)照明用具，源自中國。石燈早雛形是中國國供佛時(shí)點(diǎn)的燈，也就是供燈的形式，后來傳至

水砵水砵是冷卻溫度的一種設(shè)施。在水砵內(nèi)設(shè)置水泵或者噴嘴，當(dāng)水砵運(yùn)行時(shí)，水泵推動(dòng)水或者水被噴嘴噴濺在空氣中，形成水汽，與空氣充分接觸，達(dá)到降低水溫的目的。 水砵可由多種材質(zhì)

墓碑對(duì)于殯葬親人的墳?zāi)梗粌纱梢杂浨?，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)，在墓前

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  石涼亭是指用石頭加工而成的亭子，多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。石亭子一般為開敞性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。其材質(zhì)多選用青

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佛像雕塑佛像雕塑是雕刻藝術(shù)種類的其中一種，中國制作佛像雕塑常用來放在寺廟中供奉。佛像雕塑由于形相皆以釋尊為主體，所以佛像雕塑有三十二相、八十種好的理想特征，各尊佛像雕塑的形體、容貌

人物雕塑人物雕塑無論在中國還是在西方都具有悠久的歷史。     人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或

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 石涼亭是指用石頭加工而成的亭子，多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。石亭子一般為開敞性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。其材質(zhì)多選用青石、花崗巖等

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風(fēng)水球 風(fēng)水球，是人們意念和精神活力的象征，玄妙之處是風(fēng)水球賦予頑石生命，成為風(fēng)水寶地上的一顆明珠。風(fēng)水球風(fēng)水一詞來源于郭璞《葬經(jīng)》中所云氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使

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花砵花砵是種花用的容器，為口大底端小的倒圓臺(tái)或倒棱臺(tái)形狀，具有裝飾周圍環(huán)境的效果?；ǔj可根據(jù)周圍環(huán)境、花卉種植、需求來選擇花砵樣式、花砵材質(zhì)、花砵種類，還可以根據(jù)需要尋找專業(yè)認(rèn)識(shí)設(shè)

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風(fēng)水球 風(fēng)水球，是人們意念和精神活力的象征，玄妙之處是風(fēng)水球賦予頑石生命，成為風(fēng)水寶地上的一顆明珠。風(fēng)水球風(fēng)水一詞來源于郭璞《葬經(jīng)》中所云氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使

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水砵水砵是冷卻溫度的一種設(shè)施。在水砵內(nèi)設(shè)置水泵或者噴嘴，當(dāng)水砵運(yùn)行時(shí)，水泵推動(dòng)水或者水被噴嘴噴濺在空氣中，形成水汽，與空氣充分接觸，達(dá)到降低水溫的目的。 水砵可由多種材質(zhì)

花砵花砵是種花用的容器，為口大底端小的倒圓臺(tái)或倒棱臺(tái)形狀，具有裝飾周圍環(huán)境的效果。花砵可根據(jù)周圍環(huán)境、花卉種植、需求來選擇花砵樣式、花砵材質(zhì)、花砵種類，還可以根據(jù)需要尋找專業(yè)認(rèn)識(shí)設(shè)

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石雕貔貅又名天祿、辟邪，百解，共四個(gè)名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。石雕貔貅兇猛威武，它在天上負(fù)責(zé)巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾

大家經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上看見一些做工非常精美的石雕大象，很多人都知道了，大象石雕是非常好的，寓意肯定也是人們非常喜歡的，那么具體是什么寓意呢，還要具體來說一說。一、石雕大象象征著團(tuán)結(jié)與和平

石獅子出現(xiàn)之初，沿襲的是我國古代傳統(tǒng)雕塑的造型， 石獅子即采用的姿勢是行走式或者伏臥式。雕塑藝術(shù)，是從原始工具與陶器的制作中誕生的。在漢之前，雕刻中常見的是青銅器、玉器、

 墓碑對(duì)于殯葬親人的墳?zāi)梗粌纱梢杂浨?，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到

石雕貔貅又名天祿、辟邪，百解，共四個(gè)名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。石雕貔貅兇猛威武，它在天上負(fù)責(zé)巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾

大家經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上看見一些做工非常精美的石雕大象，很多人都知道了，大象石雕是非常好的，寓意肯定也是人們非常喜歡的，那么具體是什么寓意呢，還要具體來說一說。一、石雕大象象征著團(tuán)結(jié)與和平

石獅子出現(xiàn)之初，沿襲的是我國古代傳統(tǒng)雕塑的造型， 石獅子即采用的姿勢是行走式或者伏臥式。雕塑藝術(shù)，是從原始工具與陶器的制作中誕生的。在漢之前，雕刻中常見的是青銅器、玉器、

墓碑對(duì)于殯葬親人的墳?zāi)梗粌纱梢杂浨?，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)，在墓前

石燈石燈也是造型藝術(shù)的一種。石燈它用各種石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)品。石燈是一種東亞傳統(tǒng)照明用具，源自中國。石燈早雛形是中國國供佛時(shí)點(diǎn)的燈，也就是供燈的形式，后來傳至

水砵水砵是冷卻溫度的一種設(shè)施。在水砵內(nèi)設(shè)置水泵或者噴嘴，當(dāng)水砵運(yùn)行時(shí)，水泵推動(dòng)水或者水被噴嘴噴濺在空氣中，形成水汽，與空氣充分接觸，達(dá)到降低水溫的目的。 水砵可由多種材質(zhì)

花砵花砵是種花用的容器，為口大底端小的倒圓臺(tái)或倒棱臺(tái)形狀，具有裝飾周圍環(huán)境的效果。花砵可根據(jù)周圍環(huán)境、花卉種植、需求來選擇花砵樣式、花砵材質(zhì)、花砵種類，還可以根據(jù)需要尋找專業(yè)認(rèn)識(shí)設(shè)

　　墓碑　　對(duì)于殯葬親人的墳?zāi)?，一兩代可以記清，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)

石燈石燈也是造型藝術(shù)的一種。石燈它用各種石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)品。石燈是一種東亞傳統(tǒng)照明用具，源自中國。石燈早雛形是中國國供佛時(shí)點(diǎn)的燈，也就是供燈的形式，后來傳至

水砵水砵是冷卻溫度的一種設(shè)施。在水砵內(nèi)設(shè)置水泵或者噴嘴，當(dāng)水砵運(yùn)行時(shí)，水泵推動(dòng)水或者水被噴嘴噴濺在空氣中，形成水汽，與空氣充分接觸，達(dá)到降低水溫的目的。 水砵可由多種材質(zhì)

花砵花砵是種花用的容器，為口大底端小的倒圓臺(tái)或倒棱臺(tái)形狀，具有裝飾周圍環(huán)境的效果?；ǔj可根據(jù)周圍環(huán)境、花卉種植、需求來選擇花砵樣式、花砵材質(zhì)、花砵種類，還可以根據(jù)需要尋找專業(yè)認(rèn)識(shí)設(shè)

風(fēng)水球，是人們意念和精神活力的象征，玄妙之處是風(fēng)水球賦予頑石生命，成為風(fēng)水寶地上的一顆明珠。風(fēng)水球風(fēng)水一詞來源于郭璞《葬經(jīng)》中所云氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，

 墓碑對(duì)于殯葬親人的墳?zāi)?，一兩代可以記清，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到

石欄桿廠家制作系列設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)有不少，在設(shè)計(jì)和制作的過程中，必須要嚴(yán)格遵照一些特定的規(guī)范，這樣制作出來的欄桿才是美觀而又牢靠的。首先，欄桿是一種長形的而又連續(xù)的物體，因此在設(shè)計(jì)和

石涼亭是指用石頭加工而成的亭子，多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。石亭子一般為開敞性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。其材質(zhì)多選用青石、花崗巖等。石涼亭一般

石刻佛塔誕生于印度，一朵晚開的釋教藝術(shù)奇葩。它的特別形制給佛教的偶像崇敬增長了秘密的宗教色彩，同時(shí)也為人類修建史上留下了一份特另外名貴遺產(chǎn)。  塔，梵文Stup

 墓碑對(duì)于殯葬親人的墳?zāi)?，一兩代可以記清，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到