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也許你揮不出鏗鏘有力的書法，也許你描不出五彩斑斕的畫面，也許你譜不出沁人心脾的旋律，也許你舞不出柔美輕盈的步伐，也許你刻不出巧奪天工雕塑。但，你可以擁有只屬于自己的海市蜃樓。上世紀(jì)

文化墻是以倡導(dǎo)文明、宣傳公益、健康運動、綠色環(huán)保、宣傳新城市文化、推動城市品牌建設(shè)以及幫助城市提升品牌形象為己任。把墻景美化作為支持城市精神文明創(chuàng)建工作的一項行之有效的載體，與改善

在中國的西藏，人們把佛祖繪制在墻上以及唐卡（一種以牛皮制作的裝飾物）上，以驅(qū)除邪惡祈求平安。在各國家各宗教中，都有在墻壁上雕刻，繪畫的記錄，這些記錄著宗教和當(dāng)時生活情況的壁畫，便是

企業(yè)文化墻是企業(yè)集企業(yè)文化精髓、企業(yè)員工精神風(fēng)貌、企業(yè)團隊精神風(fēng)采、企業(yè)開拓創(chuàng)新、奉獻社會精神光華等文化元素于一體的文化展示窗口或者文化展示平面。企業(yè)文化墻包括LOGO墻、標(biāo)志墻、

構(gòu)建“企業(yè)文化墻”，不僅可以將企業(yè)文化以平面化、規(guī)范化、特色化形像展現(xiàn)在每位員工面前，在視覺上形成沖擊力，在心靈上產(chǎn)生共鳴，還使企業(yè)文化精髓在潛移默化中深植于員工心中，真正實現(xiàn)企業(yè)

文化墻（文化景墻）林立的高樓，滾滾的車流，紛雜的色彩……趨同的現(xiàn)代元素令人渴望于找回城市的個性。尋覓中，我們發(fā)現(xiàn)唯有文化才能賦予一個城市獨特的氣質(zhì)。文化流淌于城市的歷史，散落于城市

文化墻是以倡導(dǎo)文明、宣傳公益、健康運動、綠色環(huán)保、宣傳新城市文化、推動城市品牌建設(shè)以及幫助城市提升品牌形象為己任。把墻景美化作為支持城市精神文明創(chuàng)建工作的一項行之有效的載體，與改善

文化讓城市充滿內(nèi)涵，文化使城市風(fēng)情萬種。人們苦于為城市文化尋找空間，何不啟用閑置的圍墻？美麗的圖畫和精致的文字將使這些圍墻神采飛揚，成為彰顯個性，傳播文化的新興載體——文化墻。它摒

文化讓城市充滿內(nèi)涵，文化使城市風(fēng)情萬種。人們苦于為城市文化尋找空間，何不啟用閑置的圍墻？美麗的圖畫和精致的文字將使這些圍墻神采飛揚，成為彰顯個性，傳播文化的新興載體——文化墻。它摒

企業(yè)文化墻是企業(yè)集企業(yè)文化精髓、企業(yè)員工精神風(fēng)貌、企業(yè)團隊精神風(fēng)采、企業(yè)開拓創(chuàng)新、奉獻社會精神光華等文化元素于一體的文化展示窗口或者文化展示平面。企業(yè)文化墻包括LOGO墻、標(biāo)志墻、

構(gòu)建“企業(yè)文化墻”，不僅可以將企業(yè)文化以平面化、規(guī)范化、特色化形像展現(xiàn)在每位員工面前，在視覺上形成沖擊力，在心靈上產(chǎn)生共鳴，還使企業(yè)文化精髓在潛移默化中深植于員工心中，真正實現(xiàn)企業(yè)

在十四、五世紀(jì)初期時，伴隨著宗教的發(fā)展，出現(xiàn)了在墻壁上繪制了各類宗教圖案類的繪畫方式，這種方式所繪制的圖案一般都是宗教的題材，以裝飾教堂等教會所屬的建筑，從而增加建筑和環(huán)境的嚴(yán)肅和

構(gòu)建“企業(yè)文化墻”，不僅可以將企業(yè)文化以平面化、規(guī)范化、特色化形像展現(xiàn)在每位員工面前，在視覺上形成沖擊力，在心靈上產(chǎn)生共鳴，還使企業(yè)文化精髓在潛移默化中深植于員工心中，真正實現(xiàn)企業(yè)

文化讓城市充滿內(nèi)涵，文化使城市風(fēng)情萬種。人們苦于為城市文化尋找空間，何不啟用閑置的圍墻？美麗的圖畫和精致的文字將使這些圍墻神采飛揚，成為彰顯個性，傳播文化的新興載體——文化墻。它摒

在十四、五世紀(jì)初期時，伴隨著宗教的發(fā)展，出現(xiàn)了在墻壁上繪制了各類宗教圖案類的繪畫方式，這種方式所繪制的圖案一般都是宗教的題材，以裝飾教堂等教會所屬的建筑，從而增加建筑和環(huán)境的嚴(yán)肅和

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也許你揮不出鏗鏘有力的書法，也許你描不出五彩斑斕的畫面，也許你譜不出沁人心脾的旋律，也許你舞不出柔美輕盈的步伐，也許你刻不出巧奪天工雕塑。但，你可以擁有只屬于自己的海市蜃樓。在十四

企業(yè)文化墻表達著企業(yè)的形象，傳達著企業(yè)文化內(nèi)涵，也展示著企業(yè)的實力，所以要重視企業(yè)文化墻的宣傳作用，讓企業(yè)文化真正深入人心。企業(yè)文化墻是企業(yè)文化建設(shè)的一把利器，用好它將會收到意想不

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在中國的西藏，人們把佛祖繪制在墻上以及唐卡（一種以牛皮制作的裝飾物）上，以驅(qū)除邪惡祈求平安。在各國家各宗教中，都有在墻壁上雕刻，繪畫的記錄，這些記錄著宗教和當(dāng)時生活情況的壁畫，便是

在中國的西藏，人們把佛祖繪制在墻上以及唐卡（一種以牛皮制作的裝飾物）上，以驅(qū)除邪惡祈求平安。在各國家各宗教中，都有在墻壁上雕刻，繪畫的記錄，這些記錄著宗教和當(dāng)時生活情況的壁畫，便是

【學(xué)校食堂文化墻】食堂文化墻不僅能夠提升人們的飲食體驗和文化素養(yǎng)，還能夠傳遞正能量、倡導(dǎo)健康飲食、引導(dǎo)人們珍惜糧食、反對浪費，提高人們的節(jié)約意識和環(huán)保意識，對于推動社會的可持續(xù)發(fā)展

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打造校園文化墻，好的文化墻設(shè)計能夠激勵學(xué)生勤勞勇敢、奮發(fā)圖強，一個布局合理，生機盎然、整潔優(yōu)美蓬勃向上、健康和諧的校園墻壁文化，對學(xué)生的健康成長和發(fā)展，會產(chǎn)生巨大的影響?！緢D書館閱

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文化讓城市充滿內(nèi)涵，文化使城市風(fēng)情萬種。人們苦于為城市文化尋找空間，何不啟用閑置的圍墻？美麗的圖畫和精致的文字將使這些圍墻神采飛揚，成為彰顯個性，傳播文化的新興載體——文化墻。它摒

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文化墻是以倡導(dǎo)文明、宣傳公益、健康運動、綠色環(huán)保、宣傳新城市文化、推動城市品牌建設(shè)以及幫助城市提升品牌形象為己任。把墻景美化作為支持城市精神文明創(chuàng)建工作的一項行之有效的載體，與改善

企業(yè)文化墻表達著企業(yè)的形象，傳達著企業(yè)文化內(nèi)涵，也展示著企業(yè)的實力，所以要重視企業(yè)文化墻的宣傳作用，讓企業(yè)文化真正深入人心。企業(yè)文化墻是企業(yè)文化建設(shè)的一把利器，用好它將會收到意想不

文化墻是以倡導(dǎo)文明、宣傳公益、健康運動、綠色環(huán)保、宣傳新城市文化、推動城市品牌建設(shè)以及幫助城市提升品牌形象為己任。把墻景美化作為支持城市精神文明創(chuàng)建工作的一項行之有效的載體，與改善

也許你揮不出鏗鏘有力的書法，也許你描不出五彩斑斕的畫面，也許你譜不出沁人心脾的旋律，也許你舞不出柔美輕盈的步伐，也許你刻不出巧奪天工雕塑。但，你可以擁有只屬于自己的海市蜃樓。在中國

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文化墻是以倡導(dǎo)文明、宣傳公益、健康運動、綠色環(huán)保、宣傳新城市文化、推動城市品牌建設(shè)以及幫助城市提升品牌形象為己任。把墻景美化作為支持城市精神文明創(chuàng)建工作的一項行之有效的載體，與改善

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設(shè)計和布置“校風(fēng)校訓(xùn)文化墻”，不僅可以美化校園環(huán)境，提升學(xué)校的整體形象，還可以有效地傳遞學(xué)校的文化價值觀和教育理念，對師生的思想行為產(chǎn)生積極的影響?！玖疂崗慕绦@文化墻】廉潔從教不

上世紀(jì)60年代，美國的費城和賓夕法尼亞州出現(xiàn)涂鴉文化（graffiti），從簡單地書寫tag和門牌等字母與數(shù)字的組合，到上世紀(jì)70年代前期開始在字型、效果等的鉆研，近40年的發(fā)展已

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在十四、五世紀(jì)初期時，伴隨著宗教的發(fā)展，出現(xiàn)了在墻壁上繪制了各類宗教圖案類的繪畫方式，這種方式所繪制的圖案一般都是宗教的題材，以裝飾教堂等教會所屬的建筑，從而增加建筑和環(huán)境的嚴(yán)肅和

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上世紀(jì)60年代，美國的費城和賓夕法尼亞州出現(xiàn)涂鴉文化（graffiti），從簡單地書寫tag和門牌等字母與數(shù)字的組合，到上世紀(jì)70年代前期開始在字型、效果等的鉆研，近40年的發(fā)展已

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文化墻是以倡導(dǎo)文明、宣傳公益、健康運動、綠色環(huán)保、宣傳新城市文化、推動城市品牌建設(shè)以及幫助城市提升品牌形象為己任。把墻景美化作為支持城市精神文明創(chuàng)建工作的一項行之有效的載體，與改善

也許你揮不出鏗鏘有力的書法，也許你描不出五彩斑斕的畫面，也許你譜不出沁人心脾的旋律，也許你舞不出柔美輕盈的步伐，也許你刻不出巧奪天工雕塑。但，你可以擁有只屬于自己的海市蜃樓。上世紀(jì)

文化墻（文化景墻）林立的高樓，滾滾的車流，紛雜的色彩……趨同的現(xiàn)代元素令人渴望于找回城市的個性。尋覓中，我們發(fā)現(xiàn)唯有文化才能賦予一個城市獨特的氣質(zhì)。文化流淌于城市的歷史，散落于城市

文化讓城市充滿內(nèi)涵，文化使城市風(fēng)情萬種。人們苦于為城市文化尋找空間，何不啟用閑置的圍墻？美麗的圖畫和精致的文字將使這些圍墻神采飛揚，成為彰顯個性，傳播文化的新興載體——文化墻。它摒

上世紀(jì)60年代，美國的費城和賓夕法尼亞州出現(xiàn)涂鴉文化（graffiti），從簡單地書寫tag和門牌等字母與數(shù)字的組合，到上世紀(jì)70年代前期開始在字型、效果等的鉆研，近40年的發(fā)展已

在十四、五世紀(jì)初期時，伴隨著宗教的發(fā)展，出現(xiàn)了在墻壁上繪制了各類宗教圖案類的繪畫方式，這種方式所繪制的圖案一般都是宗教的題材，以裝飾教堂等教會所屬的建筑，從而增加建筑和環(huán)境的嚴(yán)肅和

文化墻是以倡導(dǎo)文明、宣傳公益、健康運動、綠色環(huán)保、宣傳新城市文化、推動城市品牌建設(shè)以及幫助城市提升品牌形象為己任。把墻景美化作為支持城市精神文明創(chuàng)建工作的一項行之有效的載體，與改善

文化墻是以倡導(dǎo)文明、宣傳公益、健康運動、綠色環(huán)保、宣傳新城市文化、推動城市品牌建設(shè)以及幫助城市提升品牌形象為己任。把墻景美化作為支持城市精神文明創(chuàng)建工作的一項行之有效的載體，與改善

文化墻（文化景墻）林立的高樓，滾滾的車流，紛雜的色彩……趨同的現(xiàn)代元素令人渴望于找回城市的個性。尋覓中，我們發(fā)現(xiàn)唯有文化才能賦予一個城市獨特的氣質(zhì)。文化流淌于城市的歷史，散落于城市

文化墻（文化景墻）林立的高樓，滾滾的車流，紛雜的色彩……趨同的現(xiàn)代元素令人渴望于找回城市的個性。尋覓中，我們發(fā)現(xiàn)唯有文化才能賦予一個城市獨特的氣質(zhì)。文化流淌于城市的歷史，散落于城市

在十四、五世紀(jì)初期時，伴隨著宗教的發(fā)展，出現(xiàn)了在墻壁上繪制了各類宗教圖案類的繪畫方式，這種方式所繪制的圖案一般都是宗教的題材，以裝飾教堂等教會所屬的建筑，從而增加建筑和環(huán)境的嚴(yán)肅和