推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

綠色殯葬所倡導(dǎo)的是回歸大自然，以一種新的形態(tài)重新進(jìn)入生態(tài)鏈中，與自然共生，從而永生，表現(xiàn)的是積極向上、綠色環(huán)保的生態(tài)理念，引導(dǎo)人們愛(ài)護(hù)樹木花草，共同維護(hù)墓地的綠化和生態(tài)。

摔盆子代表人生命的結(jié)束

據(jù)老人的解釋，在原來(lái)生產(chǎn)比較落后，在吃飯的時(shí)候，免不了要使用盆子，人死后把盆子摔碎，就是表達(dá)這個(gè)人不在陽(yáng)間吃飯了，也就是宣告一個(gè)生命的結(jié)束，在我們這里還有一個(gè)講究，就是摔盆子的人只能是長(zhǎng)子，為啥說(shuō)只有長(zhǎng)子才能摔盆子呢？民間認(rèn)為老人去世了，老大要繼承老人的責(zé)任，負(fù)責(zé)照顧并且管教自己的弟弟妹妹，并且享有繼承和分配老人財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

還有種說(shuō)法是長(zhǎng)子，一生里面陪伴老人的時(shí)間長(zhǎng)，也就是和老人的關(guān)系好的，有長(zhǎng)子負(fù)責(zé)摔盆子天經(jīng)地義，當(dāng)然長(zhǎng)子要是不在，可以有長(zhǎng)孫，沒(méi)有長(zhǎng)孫，才能有老二負(fù)責(zé)，但是有一點(diǎn)要講清楚，摔盆子的一般是男子，要是這家沒(méi)有子嗣，可以有侄子代替。

出現(xiàn)尸斑

在死亡之后一段時(shí)間，人的身體會(huì)慢慢形成尸斑。尸斑一般在死亡后半小時(shí)后開(kāi)始出現(xiàn)，可以分為多個(gè)階段，在死亡后五到六個(gè)小時(shí)，此時(shí)尸斑為明顯，可以維持半天左右的時(shí)間。在移動(dòng)尸體的過(guò)程中，此時(shí)尸斑也會(huì)發(fā)生一些改變。

人在死亡后48小時(shí)內(nèi)，一般身體就會(huì)有明顯的表現(xiàn)。除了失去生命體征之外，身體會(huì)隨著時(shí)間的流逝開(kāi)始腐敗，甚至出現(xiàn)一些明顯的改變，例如身體變冷、肌肉松弛、身體腐敗、有尸斑出現(xiàn)等。為了有效延長(zhǎng)壽命，我們平時(shí)需要從多方面入手，積極做好養(yǎng)生的工作，這樣才能很大程度的延長(zhǎng)壽命，畢竟人的生命只有一次，要格外珍惜。平時(shí)應(yīng)該做適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，保持規(guī)律的生活規(guī)律。