在現(xiàn)實(shí)的工業(yè)設(shè)計(jì)中，工業(yè)設(shè)計(jì)師和工程師之間也會(huì)有分歧，常常討論的問(wèn)題是設(shè)計(jì)的目的是好看還是實(shí)用。而我們應(yīng)該注意的是，一個(gè)產(chǎn)品存在的意義在于它可以被人們使用，具有實(shí)用價(jià)值。產(chǎn)品在能夠正常使用的前提下，需要起到基本的效用，對(duì)于完成一件事情起到幫助的作用。所以，在工業(yè)設(shè)計(jì)中，實(shí)用性是放在首位。而如果產(chǎn)品沒(méi)有了實(shí)用性，必將導(dǎo)致工業(yè)設(shè)計(jì)天馬行空的概念設(shè)計(jì)不符合工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。工業(yè)設(shè)計(jì)猶如“戴加鎖的舞蹈”，要在符合工業(yè)大批量標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的前提下，盡量的去追求藝術(shù)創(chuàng)意，藝術(shù)創(chuàng)意賦予的美感，讓產(chǎn)品獲得更大的形象魅力。

實(shí)用就是物品有實(shí)際應(yīng)用的價(jià)值。在石器時(shí)代，我們的祖先鉆木取火，使用石頭、棍子、木樓等來(lái)捕殺獵物，這些看似非常簡(jiǎn)單的工具，沒(méi)有多少設(shè)計(jì)的成分在里面，但卻幫助他們成功地渡過(guò)了非常艱苦的條件，創(chuàng)造了人類(lèi)文明。但雖然是簡(jiǎn)單的加工，也體現(xiàn)了人的設(shè)計(jì)審美因素在里面，祖先的樸素的自然審美藝術(shù)。

工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)用性與創(chuàng)意藝術(shù)，是每一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師無(wú)法回避的問(wèn)題。如果一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)背離了實(shí)用的原則，或許因?yàn)楦拍畹脑蜻@個(gè)產(chǎn)品可能是一個(gè)很好的工藝品，從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)是具有價(jià)值的，但不是工業(yè)設(shè)計(jì)的目的和內(nèi)涵。

所以工業(yè)設(shè)計(jì)的根本應(yīng)該是解決實(shí)際問(wèn)題，工業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)首先就是植根于工業(yè)，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化大批量化的生產(chǎn)，從而降低生產(chǎn)成本。當(dāng)然，工業(yè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)意也同等重要，正所謂，人靠衣裝馬靠鞍！要里子，也要面子，工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)用性和創(chuàng)意藝術(shù)要相互依托，相輔相成，完美結(jié)合。