品訂裱式

畫心修整后，根據(jù)字畫的幅度大小、形狀及內(nèi)容分別裝裱成畫片、條幅、手卷和冊頁等形式。

①畫片。字畫四周鑲嵌綾絹、扶背后裝入鏡框的稱“畫片”，也稱“鏡心”，有橫式和立式兩種。橫式的裱綾，上下兩條邊大小相同，兩條立柱應(yīng)比上下的兩條綾邊寬。立式的兩條綾邊相同，天頭要比地頭略大。

②條幅。俗稱“中堂”。立式畫心可裱成一色、二色或三色條幅。天地頭、綾圈、隔界多大適度，要依畫心大小確定。橫式畫心多裱成橫披或“宣和裱”。宣和裱式一般不鑲綾邊，只鑲上下隔界、天地頭及古銅絹邊，天頭處貼兩條與隔界用料相同的“綬帶”，又名“驚燕帶”。橫披粘上天桿，兩頭分別粘上月牙桿的稱做“月牙桿橫披”。數(shù)幅內(nèi)容相關(guān)而又張幅相同的立幅畫心,可裝裱成條屏、通景屏或?qū)β?lián)。屏類條幅的天地及邊界的裱綾不宜大;4條、6條或8條的通景屏，因畫面相連，只在上下兩條的外邊鑲綾。

字畫如何保管

因書畫是用宣紙、絹、綾、帛等作底，時間久了很容易蟲蝕破損，更怕潮濕又忌干燥，

與其它文物相比，顯得更為嬌貴。為限度地延長其壽命，保護(hù)書畫工作非常重要。

現(xiàn)就一些基本常識介紹如下：

一、書畫不能懸掛在潮濕、油污的墻壁上。

二、掛畫首先注意掛釘?shù)睦喂?。掛畫的方法很講究，右手執(zhí)畫杈，勾住書畫絳帶中

心，左手托住畫的中間部位，大、小指在內(nèi)，中三指在外，隨著畫杈的舉高，托畫左手

指要松，慢慢展開，掛好后再離手。摘畫時左右手與掛畫姿式同。摘下后平放于案上，

卷畫時注意卷齊、卷緊。如果是兩個人，其中一人牽住天桿，另一人握住兩邊軸頭慢慢

上卷。如果遇有畫幅過寬，兩手難握住，可一手半握畫之中部，另一手轉(zhuǎn)動軸頭卷畫。

要注意牽天桿的人將畫舉高，卷畫人要低一點，以防折壞畫芯。

展閱書法繪畫（包括條幅、對聯(lián)、手卷、冊頁）除上述基本方法和知識外，應(yīng)注意：

1、要求帶上細(xì)薄棉手套。

2、工作時（接觸書畫），說話，咳嗽切記避開畫面。

3、看畫，取畫，忌吸煙。而且整個室內(nèi)都要嚴(yán)禁煙火。

4、不能在風(fēng)口處看畫，室外風(fēng)大可及時將窗戶關(guān)好。

5、書畫地子和設(shè)色部位出現(xiàn)返鉛時，特別是人物畫中面部常見返鉛后呈灰黑色，此

可用小刷（新油畫筆，毛筆也可）蘸雙氧水抹擦。如返鉛過重，待次干后再擦第二次，

重復(fù)數(shù)遍，即可消除。

書畫裝裱在中國有悠久的歷史。早在戰(zhàn)國時期就有帛畫、繒書，至西漢即有裝裱的繪畫出現(xiàn)。如湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫上端，裝有扁形木條，系有絲繩，木條兩端還系有飄帶。南北朝時書畫裝裱多赤軸青紙，裱工有范曄、徐愛、巢尚之等人。書法家虞龢還著有裝裱著作。至唐代始用織錦裝書畫，格調(diào)堂皇，高手輩出。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中設(shè)“論裝背裱軸”一章專門論述有關(guān)裝裱事項。 宋代因書畫繁榮，裝裱亦獲空前發(fā)展，多用綾絹作裱料，裝裱樣式豐富多彩。北宋宣和年間，裝裱多是畫心上下鑲隔界，不鑲綾邊，周以古綢絹邊欄之，稱宣和裱。此時畫家米芾兼善裝裱，著《論鑒賞裝裱古畫》一文，頗有建樹。元代宮廷設(shè)置專門機構(gòu)，管理裝裱書畫。明清以來，隨文人畫大興，以素絹或淺色絹作裱料的裝裱逐漸增多。出現(xiàn)了地區(qū)性的裝裱中心，所裱書畫因綾絹色彩及操作技法及裱幅形式的不同而具有地方特色，如京（北京）裱、蘇（江蘇）裱等。明代周嘉胄撰《裝潢志》一書，論述精微，人多重之。 另外，中國的書畫裝裱技術(shù)還傳至日本、朝鮮，形成各自的獨特風(fēng)格。