當(dāng)然整齊統(tǒng)一不能化，絕不是要求在整個(gè)廣場(chǎng)所有噴泉都一樣，一般整齊統(tǒng)一是有一定的范圍，就是說在一定范圍之內(nèi)是一樣的而超出這個(gè)范圍，形體就發(fā)生了變化，而在另一個(gè)范圍則又是另一個(gè)形體的整齊統(tǒng)一。這就是所謂分組統(tǒng)一。每一組有一個(gè)統(tǒng)一的形態(tài)，組與組之間是有區(qū)別的。分組要適當(dāng)，如果分組數(shù)目太多，每個(gè)組的數(shù)量太少，那么就會(huì)走向整齊統(tǒng)一的反面，就雜亂無章了。但是整齊統(tǒng)一的范圍也不宜太大，分組也不宜太少，否則也會(huì)走向另一個(gè)反面，變成單調(diào)了。整齊統(tǒng)一的原則還應(yīng)體現(xiàn)在一個(gè)噴泉群體應(yīng)當(dāng)有一種控制要素，常見的控制要素就是高度，對(duì)于噴泉來說常在一定位置設(shè)立一個(gè)高度很大的主噴泉，這就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的印象，而一些較小的其他噴泉?jiǎng)t處于從屬地位，使得觀眾對(duì)這個(gè)噴泉群體有一個(gè)整體的感覺。整體統(tǒng)一還表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)噴泉以一定的周期反復(fù)重現(xiàn)某一種形態(tài)的變化，這與前面所述的空間上的整體統(tǒng)一不同，是在時(shí)間上的整體統(tǒng)一。

（2）對(duì)稱均衡：對(duì)稱是指一條成為中軸，左右兩側(cè)均等，也可以是相對(duì)與一個(gè)中心點(diǎn)的對(duì)稱。和整齊統(tǒng)一相比，對(duì)稱算是有了變化，出現(xiàn)了方向、位置上的差異。對(duì)稱是建筑上常遵循的美學(xué)法則，這是由于自然界中很多東西都是對(duì)稱的例如人體眼、耳、手、足的位置與大小，各種動(dòng)物的形體等，因此人類就看多了對(duì)稱的東西就習(xí)以為常。所以中國(guó)古建筑絕大部分都是對(duì)稱的。古典的噴泉絕大部分也是對(duì)稱的，而且多以建筑物主軸線為中軸的對(duì)稱，現(xiàn)代有的噴泉雖然也是在探求打破對(duì)稱的格局，企求變化，但是絕大多數(shù)噴泉還仍然是以對(duì)稱作為其基本格調(diào)。

對(duì)稱變化的一個(gè)重要形式就是均衡。均衡的特點(diǎn)是兩側(cè)的形體不必均等，只是在軸線的兩側(cè)大體相當(dāng)，所以與對(duì)稱比起來是要活潑與自由一些。作為噴泉的布局兩側(cè)不必相同，數(shù)量也不必相等，只是大小相當(dāng)，數(shù)量上比較接近，使人看起來有平衡穩(wěn)定的感覺。對(duì)稱的進(jìn)一步變化則為呼應(yīng)，呼應(yīng)比均衡更為自由，有時(shí)一邊布置一個(gè)大噴泉，而另一邊布置幾個(gè)小噴泉，或其它建筑小品，這樣雖然一側(cè)高一側(cè)低，一側(cè)虛一側(cè)實(shí)，一側(cè)大一側(cè)小，雖然形體大小懸殊，但卻相互照應(yīng)。

1、位置 一般多設(shè)在庭院的軸線焦點(diǎn)、端點(diǎn)或花壇群中，也可以根據(jù)環(huán)境特點(diǎn)，作一些噴泉小景，布置在庭院中、門口兩側(cè)、空間轉(zhuǎn)折處、公共建筑的大廳內(nèi)等地點(diǎn)，采取靈活的布置，自由地裝飾室內(nèi)外空間。但在布置中要注意，不要把噴泉布置在建筑之間的風(fēng)口風(fēng)道上，而應(yīng)當(dāng)安置在避風(fēng)的環(huán)境中，以免大風(fēng)吹襲，噴泉水形被破環(huán)和落水被吹出水池外。

2、形式 有自然式和規(guī)則式兩類噴水的位置可居于水池中心，組成圖案，也可以偏于一側(cè)或自由地布置。其次，要根據(jù)噴泉所在地的空間尺度來確定噴水的形式、規(guī)模及噴水池的比例大小。