在封建社會，作為皇帝，直接過問消防治理，并發(fā)布相關(guān)的詔書，在發(fā)生重大火災(zāi)時采取素服、避殿、撤樂、減膳等措施，甚至下罪已詔以自責(zé)，進(jìn)行反省、修德，并廣開言路，片聽臣下的批評和建議。 西漢武帝建元六年（前135年）夏四月，漢高祖的陵寢發(fā)生火災(zāi)，漢武帝當(dāng)即脫下龍袍，穿了五天白色的冠服，反映他對火災(zāi)心有恐懼，采取了一種虔誠的自我的遣責(zé)任的道罪已詔。以后歷史王朝的皇帝，繼承這一做法。明永樂十八年（1420年），皇宮三大殿發(fā)生火災(zāi)后，明成祖在罪已詔中以極其沉痛的心情對治國安民的十二個方面進(jìn)行深刻反省。清乾隆皇帝弘歷有關(guān)炎災(zāi)的上渝，僅《中國火災(zāi)大典》收錄的就達(dá)54次，為歷代皇帝之。在嘉慶二年（1797年）十月二十一日，乾清宮不慎失火，此時弘歷已87歲高齡，身居太上皇位，但他仍承擔(dān)了主要責(zé)任，在罪已詔中說皆聯(lián)之過，非皇帝之過。